Truyền hình trực tuyến lễ Vu Lan tại 3 điểm cầu: chùa Bái Đính, chùa Giác Ngộ và Nghĩa trang đồi A1

• Talkshow về Hoa hậu quy tụ dàn người đẹp đình đám showbiz Việt
• Đàm Vĩnh Hưng rao bán hàng nghìn món đồ hàng hiệu trị giá triệu đô
• Cuộc thi Tiếng hát công nhân: Những bất ngờ ngoài kỳ vọng

Theo Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch, Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, dịch bệnh Covid-19 về cơ bản đã được kiểm soát nhưng vẫn diễn biến cục bộ ở một số địa phương, vì thế, tinh thần chung là nhắc nhở thực hiện tốt việc phòng, chống dịch.

Hiện tại, Giáo hội cũng đã có khuyến cáo các Ban Trị sự thực hiện theo tình hình thực tế và yêu cầu cụ thể của từng địa phương. Trong đợt dịch trước, Giáo hội đã tổ chức đại lễ Phật đản trực tuyến. Đến mùa lễ Vu Lan này, khi dịch bệnh vẫn tiếp diễn, Giáo hội tiếp tục khuyến khích các khóa lễ Vu Lan, lễ hội “Bông hồng cài áo” tổ chức dưới hình thức trực tuyến.

Giáo hội tiếp tục khuyến khích các khóa lễ Vu lan, lễ hội “Bông hồng cài áo” tổ chức dưới hình thức trực tuyến

“Việc cầu siêu cho cửu huyền thất tổ và các anh hùng liệt sĩ diễn ra theo tinh thần giãn cách xã hội, không tập trung đông phật tử và được truyền hình trực tuyến trên các nền tảng mạng xã hội và các kênh khác. Người dân có thể đăng ký cầu siêu trực tuyến để các nhà sư làm lễ. Như vậy vẫn đảm bảo được nhu cầu tâm linh, đảm bảo sự thành kính và bày tỏ lòng tri ân...”- Thượng tọa Thích Đức Thiện cho biết.

Tối mai, 1-9 (tức 14- 7 âm lịch) Giáo hội Phật giáo Việt Nam sẽ tổ chức lễ Vu Lan ba miền qua cầu truyền hình trực tuyến không khán giả, từ ba điểm cầu tại chùa Bái Đính, chùa Giác Ngộ và Nghĩa trang đồi A1 (Điện Biên). Thông qua hình thức tổ chức này, khán giả ở mọi vùng miền và Việt kiều đều có thể theo dõi các nghi lễ, được tổ chức trang nghiêm, thành kính. Các phật tử và đông đảo người dân cũng sẽ có mùa lễ trọn vẹn trong bối cảnh chống dịch.

Trong nhiều văn bản gần đây, Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng đã có các hướng dẫn thực hiện đại lễ Vu Lan. Đặc biệt, Giáo hội đề nghị Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam các cấp, tăng ni, phật tử các chùa, cơ sở tự viện đẩy mạnh hơn nữa các hoạt động an sinh xã hội, tham gia ủng hộ quỹ phòng chống dịch bệnh.

Với những lo lắng rằng: “Nếu không trực tiếp tới các chùa hành lễ sẽ không trọn vẹn lòng thành kính”- Giáo hội Phật Giáo Việt Nam cho rằng cần có cách nhìn nhận đúng đắn. Phật ở trong tâm, không phải sắm sửa lễ lớn mới là lòng thành.

Thượng tọa Thích Đức Thiện cho biết thêm, không cần lo tổ chức trực tuyến sẽ làm bớt đi sự trọn vẹn về đạo hiếu. Quan trọng nhất là ta có thực tâm thành kính hay không. Vu lan để nhớ công dưỡng dục sinh thành, được thể hiện bằng hành động thiết thực. Người còn cha mẹ hãy yêu thương chăm sóc. Ai mà cha mẹ quá vãng thì dành thời gian tưởng niệm và hành động thiết thực như ủng hộ quỹ phòng chống dịch, cưu mang người khó khăn yếu thế. Đó là cách hồi hướng công đức cho ông bà tổ tiên. Như thế thì dù có ở đâu cũng có thể bày tỏ tấm lòng thành. Bên cạnh đó, trong bối cảnh Chính phủ đang tập trung vào mục tiêu chuyển đổi số quốc gia, xu hướng thuyết pháp trực tuyến, thực hành bày tỏ nghi lễ trực tuyến cũng là xu hướng văn minh trong tương lai.

Thượng tọa Thích Đạo Hiển, Ủy viên Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội, Phó Trưởng ban-Chánh Thư ký Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Quảng Ninh phân tích nguồn gốc của lễ Vu Lan trong đạo Phật, nhấn mạnh, lễ Vu Lan báo hiếu là một trong những đại lễ quan trọng của Phật giáo Đại thừa. Tuần lễ Vu Lan vào dịp tháng 7 âm lịch, chính lễ vào ngày rằm tháng 7. Tinh thần của đại lễ Vu Lan trong đạo Phật là dạy con người sống thực hiện việc báo ân - báo hiếu.

Phật dạy con người có 4 ân nặng (tứ trọng ân): Ân phụ mẫu sinh thành (ân cha mẹ), Ân thầy bạn dạy răn, Ân quốc gia xã hội, Ân chúng sinh đồng loại. Như vậy, lễ Vu Lan báo hiếu không chỉ có ý nghĩa tôn giáo mà còn mang tính xã hội, tính giáo dục đạo đức sâu sắc. Ngày lễ này đã trở thành truyền thống văn hóa thiêng liêng, là ngày lễ có sức sống mãnh liệt của dân tộc Việt Nam và các nước Á Đông theo Phật giáo.

Trên thực tế, vào dịp lễ Vu Lan, không ít người dâng lễ cúng linh đình, thế nhưng không phải ai cũng hiểu hết đạo hiếu và ý nghĩa báo ân . Lễ Vu lan tổ chức vào rằm tháng 7 trùng với tết Trung nguyên theo phong tục Trung Hoa là ngày mở cửa ngục (xá tội vong nhân) nên dân gian hay gọi tháng 7 là tháng cô hồn. Vì theo thuyết này vào dịp rằm tháng 7 là dịp mọi người tiến cúng phẩm vật không chỉ cho gia tiên tiên tổ mình mà còn tiến cúng cho thập loại cô hồn (tháng 7 ngày rằm xá tội vong nhân). Tinh thần này được thể hiện rõ trong văn tế thập loại chúng sinh của đại thi hào Nguyễn Du, một tác phẩm thể hiện hài hòa tinh thần báo ân, báo hiếu của Đạo Phật và tư tưởng hiếu đạo của Đạo Nho.